人世大道常存,世人之道难定。大道无尽而小道有终,大道恒伟而无其近,人实难求。君子求道,求己道,己道则大道之一隅,君子求己道则明求大道异妄,非君子有妄,实世人可及之及有界而大道界外,以界内之智而求界外之知,如缘木之鱼。君子小道故其道途有尽,其识有明。君子尽之常明之少,此人世常态世道之必也,非君子不力,世事之限而,世人不可脱其世,君子难脱其境。君子行道极必有所限。君子极限于己求于世可破,君子极限于世之求世不可破,君子明道途之极为一时一世之极,而且无名之变。大道无极故无名之变不绝,世人得其变而道尽,世人道进则人世道进。故君子明道而求变,明道而固德成变则德深,求变于无名则实人世大德者。此君子小德而变者大德也,大德利人世,小德利一时而。
变数者人世之根,发展之径。此大道可成之基也。此天道之所期故而常厚之佑之,天道无求则不显,天道不显则混沌不分,混沌不分则人世何存,世人何依。故人世之变数人世可存之基,人世无变则死,人世死则每况愈下而至其绝,此天数人为而。人于道若无,则道不与人若无,人无道则来日不可期,则人世颓,人世颓则其世废,人人废则其国有失其种有危。
此故欲求延绵之道,当有不绝之变,不绝之变源不绝之求变之心。故君之存道于勤于变而固于道。
(本章完)
本章完
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