而不显其迹,其上者若水,顺势施为,故君子为而人不知,不显其名。君子为不为之为实远日设伏,驱无成有而日渐成势。故君子若水无为非不为而为之细,其力为,其地适,故而能成其事,事事成而成为,为为立而成势,势成则道就,道就者自有其途。
君子若水,日月侵伐而不争,常侵伐而能于无形中累势。君子累势成而隐于众恶之微,人微而道大故而能顺,人大而道小常危于窒。故君子于不争为争,以处恶而为处利,顺承于道故而能道远。
君子明道途叵测不虞常有。故君子当考善地而居,善地者而非利实安而能全身也。君子常理大势之趋以求大势之渊,大势之渊者大势深处不显而必从大势之地也。君子知善地可居善渊可立,故而能以往,君子往深必有之仁,仁者同心同道者,君子不轻言地渊与非道者,不枉求于同,不奢于己仁同人仁,君非人安知其仁道。君子言人信之言,不求人信不信之真。君子善以正为治,以不正为不治,此君子明以直报怨,以德报德,此万物之恒也。君子为事善于能,能者考之于强而非体,能事则显之无危。君子待时而动非时不妄,其静如其磐,磐者自坚,待时而动则其行速而不显,速而不显故不有其失。
君子从地,渊,仁,信,治,能,时之六维而定其位。故能以不争为争,此无忧之策而。然世事变数,君子明无忧不常有忧当常故而能以情度之。
而不显。
(本章完)
本章完
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