君子有其道,以道驱所事不以其强,以法规所事不以其威,以术正所事不以其妄。君子无强则事败好还,君子无威则事歧有援,君子无妄则事斜人扶。君子以强威妄则人远则驱事必以其力,天道苍苍地道茫茫一力其微。
君子以道驱事成,不以一时断成败,道有驱而累败其事有成。君子驱道以时事,常于不可知处入力,以原势为师,以人己为导,以己力为引。故君子驱师所往,其形无碍原形依旧,人难有其知。大军过后人有其思,则天下日异,日异其微月以聚之年以合之,沧海桑田而世人无觉,此大善之道。世事可累则文无断,心不浮,则道不僵,则来日可以往道以正。世事翻覆则人有焦,心有虑,则世事不定,道成急桎,来日易生无妄。人世道法盛则力威,无妄则人世一旦,人世之基恐有其失。
君子驱道而善觅其果,日月培育其道,而少用法术故道成于善,善者自然而成。君子道之不靖,欲得其果则施之以强,强取者道则未盈其果之全,则其果非道己道。故君子不强取于术法。
然世事无常,成道易而成果难,成道者内,成果外。内者求己,外者及人。君子成其道而无果,当有其为以显其道。世人皆有其道,其道者有己成,有人给,故人人皆有成果之基也。君子不以成败论英雄,然以成败论其道法之适。故君矜持其表,而驰骋于内。矜持者不动于常,驰骋者发于迅,故君子求果有伐而无垒,故君子显其骄而无傲。此果不得己,以法术求之而显其道。法术不能显则以力。
君子以壮求果,则其形乾乾而不老,此道求其果之途,君子无其壮则其途颤巍,其道难明。
(本章完)
本章完
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