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【当这些百姓的基本生理需求得不到满足的时候，他们当然也会思考原因，而他们的见识不可能让他们知道这样的气候异常是正常现象，他们思考不出结果那么就会寄希望于神秘的上天，这是不好的现象，那一定是上天的惩罚，惩罚谁，不可能是他们，因为他们什么也没做，那一定就是秦始皇，就是因为他的暴行，得到了上天的惩罚，殃及的却是他们这些人。】所以不能有暴行。皇帝们的司马迁【吕不韦下马后，李斯进入人们的视野，李斯这个人的故事也是很传奇的，咱们这儿讲了，后面说到他的列传就少讲一点，首先他的身份，他的老师是荀子，他和韩非子是师兄弟，就这个身份咱们就能高看他几眼。】李斯额头冒着冷汗。他并非一个大善人，这些年明里暗里虽是在为着秦国做事，但也做了些不光彩的事，他不确定这些不光彩的事情被说出来自己是不是能够承受得住。【我们之前说过法家和儒家有很多观点是相冲的，所以荀子这个人就也很神奇就是了，他自己明明是儒家的继承人，但是后来却又成为了法家的鼻祖，教出了影响古代的两大法家人物。】【许多人对荀子这人可能不如孔孟熟悉，他是紧跟着孔孟的儒家重要代表人物，也是一个很了不起的教育家，我们对他最熟悉的可能就是他的《劝学》。“青出于蓝而胜于蓝”，还有“不积小流，无以成江海。”就这一篇当中就有很多我们现在依旧受用的大道理。】话是这么说，但在许多人心里荀子是怎么也比不上孔孟的。以前没细想，现在众人也开始思考这到底是为什么，难道他的观点不好吗？【除此之外，他的思想理论中极其重要的观点就是他的“性恶论”，这应该是他的很多思想的基础，这个观点呢就和孟子的“性善论”矛盾了。】【根据孟子的观点，人一生下来就是善良的，“人之初，性本善。”就是这么来的，所以他的观点都是很仁善的，对待人就像撸猫，都是顺毛的，但是荀子的观点就不同了，他认为人一生下来就是心存恶念的，所以要“化性起伪”，就是要改变天生的那种恶的本性，要通过后天的努力成为一个更好的人，所以他的观点下形成的那些做法就是要约束要严刑厉法。】

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