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第2章（第1页）

得功名，甚至成为翰林‐‐皇帝就是从翰林院选拔高级官员的。这样，整个家庭也将因他的高位而得到荣耀。&rdo;1828年，洪秀全16岁了，此时，他正值风华正茂的年华。肩负着父老乡亲的重托，洪秀全满怀信心地踏上了科举考试的征途。他到花县参加&ldo;县试&rdo;，名列前茅;但是到广州参加&ldo;府试&rdo;时，竟名落孙山。这对于一个一向学习出类拔萃、自信又自负的孩子来说，无疑是当头一棒。洪秀全颇有些灰心。碰巧，这年家中经济越发拮据，于是秀全一面在家劳动，一面自学，这期间他读了许多中国历史及奇异书籍。次年，秀全应一个同学的邀请，到县城附近鹫岭古寺的私塾伴读。一年期满后，他又回到故乡。1830年，族里人和亲友们因洪秀全有学识，聘请他为本村塾师，于是，洪秀全开始了农村的教书生涯。学而优则仕，是封建社会里知识分子的理想，洪秀全当然也不例外。他也热衷于科举考试，以期取得功名，实现自己光宗耀祖的抱负。正是在这种思想指导下，洪秀全于1836年春天，再次赴广州应试。应试中，洪秀全在广州龙藏里布政司衙门前，碰到两个衣着古怪的人正在向周围的人叽里哇啦、指手画脚地说着什么，众人聚精会神地听着，还不时地问

两句。洪秀全感到十分好奇，连忙凑上前一看，才明白原来是两个外国传教士在向中国老百姓宣传基督教教义。洪秀全认真地听了一会儿，听不太懂，也不感兴趣，其中一个传教士称他能满足众人之望。于是，他试探地问：&ldo;我想卜算功名前程。&rdo;这个传教士说：&ldo;你将得最高的功名。&rdo;传教士这句随口奉承的话，倒着实让洪秀全欣喜了一阵。第二天，洪秀全又来街头溜达。他一眼就瞥见昨天见过的那两个传教士。他们正在散发宣传品。&ldo;喏，给你一份。&rdo;洪秀全接过来一看，原来是梁发编写的九本小册子。封面上写着《劝世良言》。回到家乡，洪秀全信手翻看了一下，发现内容全是宣传基督教的，但文字不很通顺，道理也讲得很肤浅。他便扔在一边了。可是，谁也没有料到，就是这一套书，后来竟对洪秀全的一生产生了巨大影响，使他今后的成长与生涯，跨进一个新阶段。不甘心两次失败的洪秀全，1837年第三次赴广州应试，可结局同前两次仍是一样。初考时，尚名列前茅而满怀幻想，复试时，则又名落孙山而掉进失望的深渊。一而再，再而三的失败，使他的心灵又一次遭受巨大创伤，愤怒、失意、疲劳而忧郁??他终于病倒

在广州。三月初，自己雇两个轿夫将他抬回老家。他的病情极为严重，高烧不退，神志不清。躺在病床上，许多光怪陆离的幻觉，在他脑海里出现，一会儿天旋地转、云山雾海，一会儿又见那服饰怪异的外国牧师，在眼前时隐时现??待头脑稍微清醒一点时，他便开始大骂孔子，骂孔孟的经书不是真理??其实，他的病是因科举考试不公平所引起的。为发泄其不满，他见鸡打鸡，见狗打狗，似乎这些动物，也变成了他的敌人似的??病情一天比一天沉重时，他噙着泪水对父母说：&ldo;??恐怕我的时日不多了，爸爸、妈妈啊，你们多么辛勤地养育我、爱护我，可我的回报是多么糟啊!我再也不能去获取功名以光宗耀祖和显亲扬名啦!&rdo;可见屡试不第对他的刺激太大了，对于致仕为宦之途，他过于失望了。他要发泄，他要寻找一点解脱，否则，他真会活不下去的。在这种精神状态之下，加上病魔使他高烧不退，头脑中不时出现各种稀奇古怪的幻梦，终于，他大叫着&ldo;斩妖!斩妖!&rdo;从床榻上蹦将起来，手持菖蒲当剑挥舞，口中大叫：&ldo;斩妖!斩妖!斩呀!斩呀!&rdo;他的这一举动，将父母及亲属吓了一大跳，欲待上前拉他，却见他双目如燃，喷射出灼灼光芒，透出

一股杀气，倒也有几分威慑力，使人不敢轻易近身。父母及亲属呆在一旁，愣愣地瞅着他，他因无人拦阻，便在室内兜圈儿奔跑，跳跃窜纵，手中的菖蒲一会儿指东，一会儿指西，这个角落戳戳，那个角落甩甩，嘴里叫得更响亮了:&ldo;那是一个妖，这是一个魔，斩呀!多多妖魔，经不起我一剑!斩呀!斩呀!&rdo;洪秀全的父亲以为洪秀全被妖魔缠住，忙请了当地有名的法师来捉妖驱鬼，可洪秀全大叫道：&ldo;再多的妖魔我也不怕，我要将他们斩尽杀绝!&rdo;稍后，洪秀全写了一首诗：手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声振东南日月边，展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏，风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。从这首诗中我们可以看出，洪秀全因怀才不遇，精神上遭到沉重打击，直至精神崩溃，从而对腐败的封建科举制度产生了怀疑和愤恨，他打算另谋施展宏图的出路了。整整折磨了他40天的恶症总算好了，他重新在附近几个乡村执起了教鞭。然而，像洪秀全这样的一个自幼受功名思想熏陶

的封建社会的知识分子，一下子就斩断与科举道路的千丝万缕的联系，是不大可能的。所以，1843年，已经是年届三十的洪秀全对科举仍不死心，又一次到广州参加了秀才考试，那时清朝政治腐败，科举营私舞弊，&ldo;官以贿得，刑以钱免&rdo;。洪秀全是个无权无势的穷苦塾师，要想跻身于秀才行列，实在比登天还难，这次报考的结果仍旧是名落孙山。这就使他产生了&ldo;怀才不遇&rdo;的抑郁心情，对朝廷、对社会产生了不满。就在这次应考落选回转家乡途中，洪秀全在船上吟诗一首，以抒发自己壮志未酬的感慨和救国救民的抱负。诗里写道：龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊;等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。也就是到了这个时候，洪秀全才决心丢掉封建知识分子的科举仕途，开始步入&ldo;叛逆&rdo;之路。

第二章拜上帝教1843年5月，洪秀全到离家乡三十余里的莲花塘表兄李敬芳家中教书。一天，李敬芳在洪秀全的书柜中发现了《劝世良言》这套书，乃向他借去浏览。敬芳也是个对现实不满的文人，读了《劝世良言》后，对书中宣扬的&ldo;在上帝面前人人平等&rdo;的观点极为赞赏，于是复又向秀全推荐。&ldo;秀全乃潜心读之，遂大觉大悟，于此书中寻得解释其六年前病中梦兆之关键，觉书中所言与梦中所见所闻相符之处甚多，??有此觉悟，秀全如梦初醒，彼觉已获得上天堂之真路，与永生快乐之希望，甚为欢喜，??于是依照书中所言，及按是时自己所明白此典礼者，自行施洗。彼等复对上帝祈祷，许愿不拜邪神，不行恶事，恪守天条。彼等（洪、李）于是自己灌水于顶上，自言&lso;洗除罪恶，去旧从新&rso;。&rdo;洪秀全还自制悔改诗云：吾侪罪恶实滔天，幸赖耶稣代赎全，勿信邪魔尊圣诫，惟从上帝力心田。天堂荣显人宜慕，地狱幽沉我亦怜，及早回头归真果，免将方寸俗情牵。实际上，这是洪秀全苦于没有动员民众跟他走反

抗之路的思想武器，忽从这本被他冷落了七年之久的不起眼的小册子中得到某种启示，顿觉豁然开朗的一段写照。为了使人相信上帝，洪秀全又将1837年病中的梦幻作进一步的附会、编撰，声称那时他曾上天见到上帝，上帝要他到世上来斩除魔鬼。他编撰的这个故事是：八个天兵用一顶美丽的轿子把他抬上天，天妈为他洗净身体后，他被引入一座大宫殿内，同行的有一班年高德劭之人和许多古代圣贤。他们用刀剖开他的肚子，取出原有心肝五脏，换上新的心肝五脏。接着又引他进入另一座金碧辉煌的大殿，见到了披金发、穿黄袍、坐在宝座上的老人‐‐上帝。上帝双眼流着泪对他说：&ldo;世界人类皆我所生，我所养，人食我粮，服我衣，但无一人具有心肝来纪念我和尊敬我，尤其恶者，则竟以我之所赠品去拜事鬼魔。人有意忤逆我，而令我恼怒，你勿要效法他们。&rdo;说完，老人即授他宝剑一柄，用以斩除鬼魔;但令其慎勿妄杀兄弟姐妹，又给他印绶一个，用以治服&ldo;邪神&rdo;。老人又对他说：&ldo;奋勇放胆去干这大事啊!如遇有种种困难，我必扶助你。&rdo;??在这个故事的结尾，洪秀全说：&ldo;天上至尊的老人，已令全世界之归向我了，世界万宝皆归我所有了。&rdo;就这样，洪秀全创立了拜上帝教，作为救国救民

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