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第130章(第1页)

这时天近傍晚,浮桥还没有建好,看来今天是过不了河了。柴荣想了想,决定回到瓦桥关休息一夜,明天早上再渡河,然后再与契丹人决战,收复幽燕。一场事关契丹族和汉族两大民族生死存亡的决战即将打响。

偏偏就在这个时候,柴荣突然生病了。&ldo;是夜,帝不豫。&rdo;(4)

至于柴荣生的什么病,史载不详。不过可以确定不是心脏类的疾病,如果是心脏病突发,柴荣当场就会猝死,何况史料上也没有记载柴荣有心脏病史。最接近历史真相的病因,应该是柴荣六年来积劳成疾,身体机能非常差,生病也不是什么让人吃惊的事情。

《历代佛祖通载》给出了柴荣的病因,&ldo;病背痈糜溃&rdo;(5)。就是背上长了一大痈囊,导致柴荣突然生病。但在此之前的史料上,并没有柴荣患上此疾的记载,难道是突然就长了一个大瘤?非常的奇怪。

早不生病,晚不生病,偏偏在柴荣与契丹人的决战前夜,他却病倒了。难道冥冥之中真的有天意?是上天不让汉民族收复失地,还是担心柴荣一旦战败,声名涂地,不如给柴荣保全一世英名。这样想是有些唯心主义,但实在无法解释柴荣生病的时间,巧合的已经无法用正确思维来理解。

柴荣虽然病了,但这时病情并不严重,柴荣以为不过是普通的感冒发烧,没有太在意。随军有医生,抓几副药吃就没事了。柴荣此时并没有撤军的打算,只不过暂时不能北上了,留在瓦桥休整几天。

周军的士气也没有因为皇帝的生病而受到影响,反而捷报频传:

五月初四,义武军节度使孙行友率所部攻克契丹重镇易州,生擒契丹的易州刺史李在钦,并将李在钦押赴行营,被柴荣斩首。

五月初五,先锋都指挥使张藏英在瓦桥关北界大破契丹骑兵,杀伤数百。(6)

柴荣心情很好,在他眼中,契丹人没有什么了不起的。但柴荣同时没有忘记契丹人的傀儡帮凶刘承钧,北汉军虽然还没有进入周境,但毕竟对柴荣的主力部队是个威胁。五月初六,柴荣命天平军节度使李重进率军西进井径口(也称土门关),用刺刀告诉刘承钧,哪些事能做,哪些事不能做。

捷报很快传来:二十天后,李重进所部周军在井径口大败一支五千多人的北汉军,斩首二千多。许多史籍说刘承钧在得知柴荣病重回开封后才没有出兵,其实就算刘承钧出了兵,结果又能如何?他能打得过柴荣?

李重进战胜北汉军的这一天是五月二十五日,而柴荣早在此前十七天,也就是五月初八,柴荣病情加重,实在不适合在前线呆下去了,柴荣只好长叹数声,下令撤军回开封。

柴荣虽然下令回开封,但从他本人的意愿上讲,他实在不想撤军。当柴荣南回途中,来到澶州的时候,柴荣在澶州小驻几日,这很正常。但不正常的是,柴荣居然留在澶州不走了。唯一可以解释的理由是,柴荣不想回开封,想在澶州把病养好,然后再麾旗北下,直取幽燕。

柴荣知道手下大臣都急着回京,怕他们来骚扰自己,干脆谁都不见,&ldo;宰辅近臣问疾者皆莫得见。&rdo;(7)众人见不到柴荣,人心惶惶不可终日,说什么闲话的都有。正好驻守澶州的镇宁军节度使是柴荣名义上的妹夫张永德,因为这层亲戚关系,所以张永德有幸得到了柴荣的召见。

张永德进来后,立刻柴荣委婉的表达了群臣拜托他转达的意思:&ldo;天下未定,根本空虚,四方诸侯惟幸京师之有变。今澶、汴相去甚迩,不速归以安人情,顾惮旦夕之劳而迟回于此,如有不可讳,奈宗庙何!&rdo;(8)

群臣说的其实有一定道理,五代时期藩镇作乱如同家常便饭,一旦柴荣不回京师,要是出什么意外事情,谁敢保证藩镇中没有幸乱之徒?所以群臣劝柴荣立刻回京,也不全是贪恋安稳,从政治上考虑,确实值得柴荣考虑。

柴荣听张永德说完,熟思久之,觉得大家说的没错,万一京师有变,柴荣就无家可归了。当年刘裕在刘穆之死后,急于回京,也是怕根本有失。柴荣不再和自己拧劲了,下令立刻离开他的发迹之地澶州,于五月三十日,回到开封。

一场极有可能改变近千年中国历史的、轰轰烈烈的北伐战争,这就样以一种极其意外的方式结束了。

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(1) 《资治通鉴卷》二百九十四

(2) 《册府元龟帝王部奇表神武》卷四十四

(3) 《何博士备论宋武帝论》

(4) 《旧五代史周世宗纪六》卷一百一十九

(5)《历代佛祖通载》卷十七

(6) 《旧五代史周世宗纪六》记载张藏英此战胜后,攻克固安。

(7)(8)《却扫编》卷上

非常感谢朋友们!大家这么支持在下,在下一定尽最大的努力写好柴荣,这个帖子快要结束了,真有些舍不得。但在下确实是用心在写柴荣,如果世宗泉下有知,也能理解在下了。哇!红军兄回来了,太好了。红军兄重出江湖,在下的虫子就可以消失了。现在又让红军兄捉出这么条虫子,实在惭愧,在下的文字水平实在有限,有些常识基础性的错误也是不断。有了红军兄捉的这些虫子,就可以按照这些进行修改,太有价值了。斜阳兄,红军兄是一个精通历史,且精通校对捉虫的牛人,红军兄一出,虫子遁逃。柴荣的死,确实非常蹊跷,但通常认为是病死的,也有和尚认为这是不敬佛所致。其实柴荣是真正的敬佛爱佛,柴荣认为佛和铜像不是一回事,铜像只是一个铜制品,与佛没有关系。柴荣告诉人们,佛祖是劝人向善的,心中有善,便是心中有佛,天天拜铜像,并不是爱佛的表现。

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