&ldo;是呀。这些异教徒太可恨了,四处为匪作歹,杀我们的人,劫掠我们的财货。更有异教徒与中国人勾结,引领中国人进攻。&rdo;
&ldo;早知如此,我们就该把这些异教徒杀光。&rdo;
群臣七嘴八舌的叫嚷起来,说的尽是各处的叛乱。
打个比喻的话,阿拉伯帝国早就是一个火药桶,只需要一点火星就能引爆。唐军到来,波斯复国就是火星,成功的引爆了这个火药桶,引发各地动乱。
&ldo;杀光?你们就知道杀。杀光了。只剩下我们。征服这些土地有何用?&rdo;
&ldo;没有了口众。只剩土地,不过是荒漠。&rdo;
立时有大臣反驳。征服,不仅仅是为了土地,更多的是为了人口。只有土地,没有人口,征服还有意思吗?
&ldo;我一直在想,我们强行推行的宗教之策是不是有错。我们所到之处,反抗总是那么激烈。无论我们如何镇压,都是没用。他们之所以反抗,最大的一个原委就是不愿信奉真主。&rdo;
&ldo;你这话太过了。不信奉真主,就是异教徒,都该死,这是先知订下的规矩。&rdo;
&ldo;不信奉真主就得死,不给人留活路,谁能不反抗?我们是不是应该想想别的办法。&rdo;
有大臣对阿拉伯帝国的宗教政策产生了怀疑。
造成今日这种动荡局面,很大程度上就是因为阿拉伯帝国的宗教政策。尤其是在波斯,因为那里是摩尼教的地盘。这种强硬而野蛮的宗教政策,遭到的反抗最为激烈。这是阿拉伯帝国征服波斯数十年。却始终不能平定波斯的原因所在。
&ldo;都甚时间了,你们还在争争吵吵。&rdo;马立克脸色不善,沉声喝道。
群臣立时闭嘴。
&ldo;你们说得不错,造成今日这种局面,很大的原委是我们强硬推行宗教。&rdo;马立克点点头,道:&ldo;优素福曾上书给我,要我们不要再如此野蛮而强硬的推行宗教,要留条活路给这些异教徒。可以用收税的办法来解决,要是不信奉真主,就要交高昂的税赋。&rdo;
&ldo;这办法好。既可以给异教徒留条活路,又可以给我们增加税赋。&rdo;
&ldo;可惜,迟了。中国人已经打来了,再好的办法也没用。&rdo;
马立克的话虽然赢得了赞赏,同时又得到惋惜。
的确是迟了,要是早些提出并推行的话,情况就会大为不同。
历史上,阿拉伯帝国在宗教问题上改弦易辙,还要一段时间。如今,因为唐朝打来了,优素福迫于形势,而提前提出了这一解决办法。
正是因为改变了宗教政策,历史上的阿拉伯帝国才真正的稳定下来,并在共同的宗教下,走向融合,具有凝具力。
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