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人世渐进道道渐成,道道成人世渐知,世人渐知而需求渐生,君子实世人之需而成自己之实,君子己道有实而其行有远。
人世事物之道,人世世人之需,人世君子之道,三者同源而各异,互为所倚互为所长。三者互利互生源远而长。
君子知道需之成往而利成,需因道成君子之为而日有所足,道因需足利厚而日有其进。道需人合而进。
道需成如天成其势,人有位而可识其道需,人有其力而入其道需,人心必火,从而必速其利有成。人之利有源人从而前征。
天时地利人和相和于世,人有其力恰有其位,则成天赐大有之势,家财火起之机。
有基:欲成大有之势,必实大有之基,大有之基者无交害无匪徒之咎,道基坚实则其形无咎。交害者四方同道相类之侵伐,匪咎者四方求利者之妄从。交害匪咎道道必有,惟异之于大小范围,君子实需有道而往艰正其心持征其往其咎无生,大有之道无咎则成。
有形:大有之道,大车载其利而有攸往,此其道之利,人顺其道必得其道之与。万物则莫不有其道,人用万物莫不尊其道,人用其道则物尽其用而顺人为。大有之道成有攸往之大利无咎,不有其攸利则大有之势有歧。
有持:君子征于大有之势,虽有小人之阻,然大势有趋故而其形不改,故君子乘青云之机不见小人乱道。君子从大有之势,势恒则其道大有,故君子问之大势之稳,势者变乱于道朽人迁,君子自持则不朽,大人不克总不异。
有防:大有之势小人弗克大人可阻,人世者伟巨,个人者微渺。世人有趋随伟人而不可阻,君子乘大有必成羽翼,羽翼者乘风之基,人慕之羽。人慕其美必有侵,世人力大己之力微,故君子立之以鼓,已之匪致,君子知匪致而明当为,君子有备无咎。
忧浮:君子处大有之势必有喧嚣临门,喧嚣者其风四起誉毁交加。君子临大有必立其威,以威镇交如誉毁,吉。誉之过实人必浮之于行,当有妄念。毁之常累其积销骨,有虞则危。君子知正己心而正己为,当知正人视明人听之必也。以视听之常而成人心之位,人心有位则威镇厥孚之人。
有命:君子大有承天应命于其位,其位不与人,吉无不利。"
本章完
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